1. Hakikat Gereja: Apa itu Gereja Katolik?

   • Kitab Suci: Gereja sebagai Tubuh Mistik Kristus (1 Korintus 12), Umat Allah (1 Petrus 2:9), Kawanan Domba (Yohanes 10).

   • Tradisi & Magisterium: Empat Ciri Gereja (Satu, Kudus, Katolik, Apostolik) dalam Syahadat. Lumen Gentium (Konstitusi Dogmatis tentang Gereja) dari Konsili Vatikan II. Peran Petrus dan Suksesi Apostolik.

2. Tujuh Sakramen Gereja

   • Kitab Suci: Dasar-dasar Biblis untuk setiap Sakramen (misal, Matius 28:19 untuk Baptis, Yohanes 20:22-23 untuk Pengakuan DosA, Matius 26:26-28 untuk Ekaristi).

   • Tradisi & Magisterium: Perkembangan liturgi dan ritus sakramen. Konsili Trente yang menegaskan adanya tujuh sakramen. Sacrosanctum Concilium (Konstitusi tentang Liturgi Suci) dari Konsili Vatikan II. Katekismus Gereja Katolik bagian II.

3. Ekaristi Kudus: Sumber dan Puncak Kehidupan Kristiani

   • Kitab Suci: Perjamuan Terakhir (Injil Sinoptik), Khotabi di Kapernaum (Yohanes 6).

   • Tradisi & Magisterium: Doktrin Transubstansiasi (KGK 1376). Devosi kepada Sakramen Mahakudus. Ajaran Konsili Trente dan Ecclesia de Eucharistia (Ensiklik Paus Yohanes Paulus II).

Gereja bukanlah sekadar organisasi atau gedung. Menurut Kitab Suci, Tradisi, dan Magisterium, Gereja adalah Umat Allah, Tubuh Mistik Kristus, dan Bait Roh Kudus. Sakramen adalah tindakan Kristus sendiri yang dilaksanakan melalui Gereja, sebagai sarana utama di mana rahmat penyelamatan Allah—yang diperoleh oleh wafat dan kebangkitan Kristus—mengalir kepada kita. Gereja melahirkan kita dalam Pembaptisan, dan Gereja memberi kita makan dalam Ekaristi. Keduanya tak terpisahkan.

Kitab Suci memberikan kita gambaran-gambaran yang kaya, yang masing-masing menyoroti satu aspek dari misteri Gereja.

• Gereja sebagai Umat Allah (1 Petrus 2:9-10):

  • Kitab Suci: “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, umat yang kudus, bangsa yang kepunyaan Allah sendiri.”

  • Makna: Gambaran ini menekankan pemilihan dan panggilan. Gereja bukanlah klub sukarela, tetapi umat yang dipanggil oleh Allah sendiri dari kegelapan kepada terang-Nya. Ini menghubungkan Gereja Perjanjian Baru dengan Israel Perjanjian Lama.

• Gereja sebagai Tubuh Mistik Kristus (1 Korintus 12:12-27):

  • Kitab Suci: “Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak,… demikian juga Kristus…. Kamu adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya.”

  • Makna: Ini adalah gambaran terdalam. Kristus adalah Kepala, dan kita adalah anggota-anggota-Nya. Gambaran ini menekankan:

    1. Kesatuan yang Organik: Kita dipersatukan satu sama lain dalam Kristus.

    2. Keanekaragaman Karunia: Setiap anggota memiliki peran dan karunia yang berbeda (rasul, nabi, guru, dll.) untuk membangun seluruh Tubuh.

    3. Keterikatan dengan Kristus: Hidup kita berasal dari Kristus, Sang Kepala.

• Gereja sebagai Bait Roh Kudus (1 Korintus 3:16-17):

  • Kitab Suci: “Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu?”

  • Makna: Gereja adalah tempat kediaman Allah. Ini bukan lagi bangunan batu, tetapi komunitas orang beriman. Gambaran ini menekankan kekudusan Gereja dan kehadiran Allah yang aktif di dalamnya melalui Roh-Nya.

• Gereja sebagai Mempelai Kristus (Efesus 5:25-27):

  • Kitab Suci: “Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya… untuk menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang.”

  • Makna: Gambaran ini menyatakan cinta kasih, pengorbanan, dan kesetiaan Kristus kepada Gereja. Gereja adalah mempelai yang dikasihi, yang disucikan oleh Kristus sendiri.

Ini adalah identitas Gereja yang diakui dalam Syahadat Nicea-Konstantinopel, dan ditegaskan kembali oleh Magisterium dalam Konsili Vatikan II (terutama dalam Konstitusi Lumen Gentium).

1. Satu (One):

   • Makna: Hanya ada satu Gereja Kristus, yang berakar dalam kesatuan Allah Tritunggal (Yohanes 17:21). Kesatuan ini nyata dalam: satu iman, satu perayaan sakramental (terutama Ekaristi), satu suksesi apostolik, dan satu kepemimpinan (Paus dan Uskup).

   • Tantangan: Perpecahan di antara umat Kristen adalah luka bagi kesatuan ini. Gereja Katolik meyakini bahwa “Gereja Kristus yang satu itu berada dalam (subsistit in) Gereja Katolik” (Lumen Gentium 8), sementara mengakui unsur-unsur kebenaran dan pengudusan di luar struktur yang kelihatan.

2. Kudus (Holy):

   • Makna: Gereja kudus karena Kristus, Kepalanya, adalah kudus, dan karena Roh Kudus menghidupkannya. Kekudusan ini terwujud dalam ajaran yang kudus, sakramen-sakramen yang menguduskan, dan dalam para kudusnya yang tak terhitung jumlahnya.

   • Tantangan: Anggota-anggota Gereja, termasuk para hierarkinya, adalah orang berdosa. Kekudusan Gereja adalah karunia yang sempurna dari Kristus, sementara para anggotanya sedang dalam proses pengudusan.

3. Katolik (Catholic):

   • Makna: Kata “Katolik” berarti universal. Ciri ini memiliki dua dimensi:

     • Universal secara Geografis: Gereja diutus kepada semua bangsa (Matius 28:19) dan hadir di seluruh dunia.

     • Universal secara Kualitatif: Gereja memiliki kepenuhan sarana keselamatan (Kitab Suci, Sakramen, iman yang utuh, kepemimpinan yang sah).

4. Apostolik (Apostolic):

   • Makna: Gereja dibangun atas dasar para rasul (Efesus 2:20). Kerasulan ini dilestarikan melalui:

     • Suksesi Apostolik: Uskup-uskup adalah penerus para Rasul melalui tahbisan yang tak terputus. Penumpangan tangan inilah yang menjamin kesinambungan iman dan wewenang.

     • Ajaran Apostolik: Gereja berpegang pada iman yang disampaikan oleh para rasul sekali untuk selamanya (Yudas 1:3).