PENGANTAR

Belas kasih Allah adalah jantung dari seluruh sejarah keselamatan. Dalam terang Kitab Suci dan kesaksian para Bapa Gereja, terutama Santo Agustinus, hati manusia diundang memasuki pengalaman batin bahwa belas kasih bukan sekadar sifat Allah, melainkan nama-Nya, jalan-Nya, dan hadiah terbesar-Nya bagi manusia. Rangkaian Lectio Divina ini dimaksudkan sebagai perjalanan hening selama tujuh hari, di mana Sabda Allah diperdengarkan, direnungkan, diresapkan dalam doa, dan didiamkan dalam keheningan rohani. Setiap hari mengikuti empat tahap: Lectio – Meditatio – Oratio – Contemplatio.

Doa ini dapat dilakukan secara pribadi, dalam retret, dalam adorasi, atau sebagai persiapan menyambut liturgi.
Contoh Retret HARI PERTAMA RETRET: — “Belas kasih-Mu lebih baik daripada hidup.” (Mzm 63:4)

Antifon Pembuka
Allah Bapa, Engkaulah Allahku; aku mencari Engkau. Jiwa raga merindukan wajah-Mu.
Lectio: “Karena kasih setia-Mu lebih baik daripada hidup, bibirku akan memegahkan Engkau.”

1. LECTIO — MENDENGARKAN FIRMAN

(Carilah posisi tenang. Bernapas perlahan.
Buka hati sebelum membuka kata.

Bacakan perlahan Mazmur 63:2–4)

“Allah Yang Mahakasih, Engkaulah Allahku, aku mencari Engkau, jiwaku haus kepada-Mu, tubuhku rindu kepada-Mu, seperti tanah yang tandus, kering, dan tanpa air. Sebab kasih setia-Mu lebih baik daripada hidup, bibirku akan memuji Engkau.” Kemudian dengarkan gema kata-kata Santo Agustinus: Misericordia tua melior est quam vita. “Belas kasih-Mu lebih baik daripada hidup.”

“Yang lebih baik daripada hidup bukanlah hidup itu sendiri, tetapi Engkau, sumber segala hidup.”
— Enarr. in Ps. 62, 2

Diam sejenak…
Biarkan kata-kata itu tinggal.

2. MEDITATIO — MENGUNYAH DENGAN HATI

Renungkan perlahan: Apa yang lebih baik daripada hidup?
Mazmur menjawab: belas kasih Tuhan.
Agustinus mengulangi: lebih baik daripada hidup adalah Engkau, Tuhan.

Tanya perlahan dalam batin:

• Dimana aku mencari “hidup” selama ini?
• Apakah aku mengandalkan diriku sendiri untuk merasa hidup?
• Adakah ruang dalam diriku yang tandus—seperti tanah kering yang menanti hujan?

Agustinus berkata bahwa manusia dapat hidup tanpa banyak hal, tetapi tidak dapat hidup tanpa belas kasih Allah.

Renungkan: Mungkin aku masih bernapas, masih bekerja, masih berjalan…tetapi apakah aku hidup? Atau seperti Agustinus sebelum pertobatannya, aku hidup tetapi tanpa sumber hidup?

Diam sejenak. Biarkan pertanyaan itu bekerja dalam hati.

 

3. ORATIO — JAWABAN DOA PRIBADI

Berdoalah dengan kata-kata sederhana:

“Tuhan, Engkau tahu betapa sering aku hidup dari kekuatanku sendiri, dari rencanaku sendiri,
dari kecemasan dan tekadku. Tetapi hari ini Engkau mengingatkan aku bahwa belas kasih-Mu lebih baik daripada hidup yang kupahami.Tuhan…kasihanilah aku.Kembalikan hidupku kepada-Mu. Siramilah tanah yang kering ini. Hidupkan yang mati. Tenangkan yang gelisah. Pulihkan yang terluka. Jadikan aku hidup dari belas kasih-Mu, bukan dari diriku sendiri.

Amin.”

Ucapkan perlahan tiga kali:
Kyrie, eleison… Christe, eleison… Kyrie, eleison…

 

4. CONTEMPLATIO — BERDIAM DALAM HADIR-NYA

Tidak lagi berkata-kata. Tidak lagi bertanya. Hanya tinggal.Bayangkan dirimu sebagai tanah yang kering—dan belas kasih Tuhan sebagai hujan yang turun perlahan. Rasakan kelembutan yang menyentuh kedalaman dirimu. Rasakan keheningan yang tidak menghukum, tetapi memeluk.

Biarkan satu kalimat berulang dalam jiwa seperti napas: “Belas kasih-Mu lebih baik daripada hidup.” Biarkan kata itu menjadi ruang kediamanmu. Biarkan belas kasih itu menjadi udara yang kausadari. Biarkan engkau hidup—bukan dengan kekuatanmu, tetapi dari Allah sendiri.

Tinggallah dalam keheningan beberapa saat.

Doa Penutup Singkat : “Tuhan, jadikan aku tinggal dalam belas kasih-Mu,
sebab Engkaulah hidupku, sukacitaku, dan damai sejahteraku.
Amin.”

Belas kasih Allah adalah jantung dari seluruh sejarah keselamatan. Dalam terang Kitab Suci dan kesaksian para Bapa Gereja, terutama Santo Agustinus, hati manusia diundang memasuki pengalaman batin bahwa belas kasih bukan sekadar sifat Allah, melainkan nama-Nya, jalan-Nya, dan hadiah terbesar-Nya bagi manusia.

Rangkaian Lectio Divina ini dimaksudkan sebagai perjalanan hening selama tujuh hari, di mana Sabda Allah diperdengarkan, direnungkan, diresapkan dalam doa, dan didiamkan dalam keheningan rohani. Setiap hari mengikuti empat tahap: Lectio – Meditatio – Oratio – Contemplatio.

Doa ini dapat dilakukan secara pribadi, dalam retret, dalam adorasi, atau sebagai persiapan menyambut liturgi.

Antifon Pembuka
Ya Allah, Engkaulah Allahku; aku mencari Engkau. Jiwa raga merindukan wajah-Mu.

Lectio
“Karena kasih setia-Mu lebih baik daripada hidup, bibirku akan memegahkan Engkau.”

Meditatio
Santo Agustinus menafsirkan:
“Jika aku memiliki segala hal tetapi tidak memiliki Engkau, aku tidak memiliki apa-apa.”
Di dalam ayat ini, jiwa mengakui bahwa hidup sejati bukan terletak pada keberhasilan, kesehatan, atau umur panjang, melainkan pada kedekatan dengan Allah. Tanpa belas kasih-Nya, hidup hanya menjadi rangkaian hari; dengan belas kasih-Nya, hidup berubah menjadi persekutuan.

Oratio
Tuhan, Engkau lebih dari hidupku.
Jadikanlah aku merindukan Dikau lebih dari apa pun yang sanggup kupilih.

Contemplatio
Diamlah. Tarik napas perlahan.
Ucapkan dalam batin:
“Belas kasih-Mu lebih baik daripada hidup.”

Antifon
Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu.

Lectio
“Kasihanilah aku, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu; menurut belas kasih-Mu yang besar hapuskanlah kesalahanku.”

Meditatio
Agustinus menulis:
“Aku berdiri di hadapan-Mu bukan karena aku benar, tetapi karena Engkau murah hati.”
Mazmur tobat ini adalah akar rohani dari Kyrie Eleison dalam liturgi. Di sini, belas kasih bukan konsep, tetapi permohonan dari hati yang hancur, hati yang kembali menemukan rumahnya.

Oratio
Tuhan, janganlah memandang dosaku, tetapi pandanglah rahmat-Mu yang lebih besar dari segala pelanggaranku.

Contemplatio
Biarkan satu kata mengisi keheningan:
“Eleos… belas kasih-Mu.”

Antifon
Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab untuk selamanya kasih setia-Nya.

Lectio
“Sebab selama-lamanya kasih setia-Nya.”

Meditatio
Mazmur 136 mengikat seluruh sejarah Israel pada satu realitas:
Belas kasih Allah melampaui perjalanan waktu.
Agustinus berkata:
“Kasih setia Allah adalah satu-satunya hal yang tidak dapat diubah, karena Ia sendiri tidak berubah.”
Setiap kisah hidup kita juga berada dalam lingkaran belas kasih ini.

Oratio
Allah yang setia, tanamkanlah dalam hatiku keyakinan bahwa kasih-Mu tidak pernah meninggalkan aku.

Contemplatio
Heninglah. Ulangi perlahan:
“Untuk selama-lamanya kasih setia-Nya.”

Antifon
Tuhan membalut luka-luka umat-Nya.

Lectio
“Ia menyembuhkan orang-orang yang patah hati dan membalut luka-luka mereka.”

Meditatio
Belas kasih Allah selalu menyentuh luka—fisik, batin, maupun rohani.
Agustinus menulis:
“Luka-luka hatiku tak dapat kuobati sendiri; hanya Engkau tabibku.”

Kyrie Eleison adalah panggilan seorang yang terluka tetapi percaya bahwa tangan Allah lembut dan menyembuhkan.

Oratio
Yesus, Tabib jiwa, sentuhlah lukaku dan bawa aku kepada keutuhan.

Contemplatio
Bayangkan tangan Kristus membalut luka-lukamu satu per satu.

Antifon
Sabda menjadi manusia untuk menyelamatkan kita.

Lectio
“Walaupun kaya, Yesus Kristus telah menjadi miskin karena kamu.”

Meditatio
Belas kasih Allah bukan hanya pengampunan, tetapi kerendahan hati yang menjelma.
Agustinus berkata:
“Ia turun agar engkau naik.”
Dalam palungan, salib, dan Ekaristi, kita melihat belas kasih bukan teori, tetapi tubuh yang diserahkan.

Oratio
Tuhan Yesus, Engkau menjadi miskin untuk memulihkan aku.
Jadikanlah hatiku lemah lembut seperti hati-Mu.

Contemplatio
Diamlah dan pandanglah dalam batin palungan yang sunyi:
di situ, belas kasih menjadi daging.

Antifon
Berbahagialah yang bermurah hati; mereka akan beroleh kemurahan.

Lectio
“Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan beroleh kemurahan.”

Meditatio
Belas kasih bukan hanya yang kita terima, tetapi yang kita bagikan.
Agustinus mengingatkan:
“Engkau menerima seperti lautan, tetapi keluarkanlah seperti sungai.”
Mereka yang bermurah hati membuka pintu bagi Allah untuk mengalir lebih dalam.

Oratio
Tuhan, lembutkanlah hatiku.
Ajari aku memberikan belas kasih yang telah Engkau berikan kepadaku.

Contemplatio
Heningkan hati. Tanyakan:
“Siapa yang harus menerima belas kasih dariku hari ini?”

Antifon
Roh Kudus memenuhi bumi dengan kasih Allah.

Lectio
“Kasih Allah telah dicurahkan ke dalam hati kita oleh Roh Kudus.”

Meditatio
Kini perjalanan mencapai puncaknya.
Belas kasih tidak lagi hanya sesuatu yang kita mohon, tetapi sesuatu yang mengalir dari dalam hati kita.
Agustinus menyebut Roh Kudus sebagai:
“Vinculum caritatis” — Ikatan kasih.

Belas kasih menjadi gaya hidup, nafas, dan cara kita memandang dunia.

Oratio
Datanglah, Roh Kudus. Jadikanlah aku bejana belas kasih-Mu bagi dunia.

Contemplatio
Diamlah dalam keheningan syukur.
Rasakan bahwa belas kasih Allah kini berdiam dalam hatimu.

Tuhan, Engkaulah sumber segala belas kasih.
Lewat Sabda-Mu, Engkau menyentuh hati kami, menyembuhkan luka kami, dan memulihkan hidup kami.
Jadikanlah perjalanan tujuh hari ini benih yang tumbuh dalam hidup harian kami,
agar kami menjadi saksi belas kasih-Mu
di tengah dunia yang haus akan penghiburan.
Dalam Kristus, Tuhan dan Pengantara kami.
Amin.