Menjadi setia di tengah kota yang terus berubah

Saudara-saudari yang terkasih, Kita hidup di kota besar. Jakarta adalah kota yang bergerak hampir tanpa henti. Pagi dimulai dengan perjalanan panjang. Jalan raya dipenuhi kendaraan. Kereta membawa manusia dari satu tempat ke tempat lain. Kantor, sekolah, pusat perdagangan, rumah sakit, pusat perbelanjaan, restoran, dan ruang-ruang digital terus bergerak dalam ritme yang cepat. Kita hidup dalam sebuah kota yang menuntut kita untuk cepat, produktif, kompetitif, adaptif, dan selalu siap berubah. Tetapi di tengah kota yang terus bergerak, ada satu pertanyaan yang sangat penting: Apakah hati kita juga masih mampu berubah?

Kita dapat begitu cepat mengikuti perubahan teknologi, tetapi sangat lambat mengubah hati. Kita dapat memperbarui telepon genggam, aplikasi, kendaraan, rumah, bahkan gaya hidup, tetapi mungkin masih membawa cara berpikir dan luka yang sudah bertahun-tahun tidak berubah. Kita dapat hidup di tengah kebaruan setiap hari, tetapi hati kita bisa menjadi semakin tua dan kaku. Dan justru di sinilah Sabda Tuhan hari ini berbicara dengan sangat kuat.

Paulus berkata: “Hendaklah orang memandang kami sebagai hamba-hamba Kristus dan pengelola rahasia Allah.” Sedangkan Yesus berkata: “Anggur yang baru harus disimpan dalam kantong yang baru.” Dua bacaan ini membawa kita kepada dua kata penting: kesetiaan dan kebaruan. Kita dipanggil untuk setia mengelola misteri Allah, tetapi sekaligus harus terus diperbarui oleh Kristus.

1. Di tengah kota yang cepat, apa yang tetap kita pegang?

Paulus menulis kepada jemaat di Korintus yang sedang dilanda perpecahan. Ada kelompok yang mengagungkan Paulus, ada yang mengagungkan Apolos, ada yang menghubungkan diri dengan Kefas. Mereka mulai menilai para pelayan menurut ukuran manusia. Siapa yang lebih hebat? Siapa yang lebih berpengaruh? Siapa yang lebih layak diikuti? Paulus kemudian mengembalikan semuanya kepada dasar yang benar: “Kami adalah hamba-hamba Kristus dan pengelola rahasia Allah.” Kata yang digunakan Paulus adalah οἰκονόμους — oikonomous. Seorang oikonomos adalah pengelola rumah milik orang lain. Ia bukan pemilik. Ia dipercayai. Karena itu Paulus melanjutkan: “Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah bahwa mereka ternyata dapat dipercayai.” Kosa kata: πιστός — pistos. Setia. Dapat dipercaya. Ini sangat relevan bagi kehidupan kita di kota besar. Karena kota besar sering mengajarkan kita untuk bertanya: Apa yang saya miliki? Berapa penghasilan saya? Seberapa tinggi posisi saya? Seberapa besar pengaruh saya? Seberapa sukses saya? Tetapi Injil mengajukan pertanyaan yang berbeda: “Apakah engkau dapat dipercaya?” Bukan: “Berapa banyak yang engkau miliki?” Tetapi: “Apakah engkau setia terhadap apa yang dipercayakan kepadamu?” Keluarga dipercayakan kepada kita. Pekerjaan dipercayakan kepada kita. Talenta dipercayakan kepada kita. Pelayanan dipercayakan kepada kita. Anak-anak dipercayakan kepada orang tua. Umat dipercayakan kepada para pelayan Gereja. Dan terutama: iman dipercayakan kepada kita. Kita bukan pemilik. Kita adalah pengelola misteri Allah.

2. Kota berubah cepat, tetapi hati manusia dapat menjadi kaku

Kemudian Injil membawa kita kepada pertanyaan mengenai puasa. Orang-orang bertanya kepada Yesus: “Murid-murid Yohanes sering berpuasa dan sembahyang, demikian juga murid-murid orang Farisi, tetapi murid-murid-Mu makan dan minum.” Pada permukaan, pertanyaannya mengenai praktik puasa. Tetapi lebih dalam lagi, mereka sedang berhadapan dengan sesuatu yang baru.

Yesus hadir. Cara Allah bekerja sedang dinyatakan dalam diri-Nya. Tetapi mereka mencoba memahami kebaruan itu dengan menggunakan kerangka lama. Karena itu Yesus berkata: “Tidak seorang pun mengisikan anggur baru ke dalam kantong kulit yang tua.” Mengapa? Karena anggur baru masih mengalami fermentasi dan menghasilkan tekanan. Kantong kulit baru masih lentur. Kantong kulit tua sudah kehilangan kelenturannya dan dapat pecah. Maka: “Anggur yang baru harus disimpan dalam kantong yang baru.” Di sinilah Sabda Tuhan menjadi sangat dekat dengan kehidupan kita. Kita tinggal di Jakarta.

Setiap hari kita melihat kebaruan. Teknologi berubah. Cara bekerja berubah. Cara berkomunikasi berubah. Kecerdasan buatan berkembang. Budaya digital berubah. Generasi muda berpikir dengan cara yang berbeda. Dunia kerja berubah. Keluarga menghadapi tantangan baru. Gereja juga menghadapi pertanyaan-pertanyaan baru. Tetapi ada bahaya: kita mengikuti perubahan dunia secara eksternal, tetapi tidak membiarkan Kristus memperbarui hati kita secara internal.

Kita cepat beradaptasi dengan teknologi, tetapi lambat beradaptasi dengan tuntutan kasih. Kita cepat belajar menggunakan aplikasi baru, tetapi lambat belajar mengampuni. Kita cepat mengikuti tren, tetapi lambat meninggalkan kesombongan. Kita cepat memperbarui penampilan, tetapi hati tetap menyimpan luka lama. Kita dapat memiliki perangkat yang paling baru, tetapi hati yang sangat lama.

3. “Kantong lama” dalam kehidupan kita

Maka pertanyaan Injil hari ini menjadi sangat personal: Apa yang menjadi “kantong lama” dalam diri saya? Mungkin ego. Mungkin kebutuhan untuk selalu benar. Mungkin kebiasaan menghakimi. Mungkin sulit menerima orang yang berbeda. Mungkin luka lama yang terus kita simpan. Mungkin rasa iri terhadap keberhasilan orang lain. Mungkin ambisi yang membuat kita kehilangan waktu untuk keluarga. Mungkin pekerjaan telah menjadi pusat kehidupan sehingga Tuhan hanya mendapatkan sisa waktu. Mungkin kita terlalu sibuk sehingga tidak lagi memiliki keheningan. Kota besar dapat membuat kita sangat produktif tetapi sekaligus sangat lelah secara batin. Kita bergerak dari satu agenda ke agenda berikutnya. Dari rapat ke rapat. Dari pekerjaan ke pekerjaan. Dari pesan WhatsApp ke pesan berikutnya. Dari satu notifikasi ke notifikasi lainnya. Dan tanpa kita sadari, hati kita kehilangan ruang untuk mendengarkan. Kita hidup dalam kebisingan eksternal, sementara kebisingan itu perlahan masuk ke dalam hati. Karena itu pertanyaan Tuhan hari ini bukan hanya: “Apa yang harus saya lakukan?” Tetapi: “Menjadi manusia seperti apakah saya di tengah semua kesibukan ini?”

4. Oikonomos: hidup bukan milik kita

Di tengah kehidupan kota yang sangat kompetitif, kata Paulus menjadi sebuah koreksi yang mendalam: οἰκονόμος — oikonomos. Kita adalah pengelola. Ini berarti hidup kita bukan milik kita sepenuhnya. Waktu bukan milik kita. Talenta bukan milik kita. Kekayaan bukan milik kita. Jabatan bukan milik kita. Bahkan tubuh dan kehidupan kita adalah pemberian.

Semua dipercayakan. Dan suatu hari Tuhan akan bertanya: “Apa yang telah engkau lakukan dengan apa yang Kupercayakan kepadamu?” Bukan hanya: “Berapa banyak yang engkau kumpulkan?” Tetapi: “Apakah engkau setia?” Bukan: “Seberapa besar namamu dikenal?” Tetapi: “Apakah engkau dapat dipercaya?” Di kota besar, ukuran keberhasilan sering kali adalah pencapaian. Di hadapan Allah, ukuran yang lebih dalam adalah kesetiaan.

5. Hati Kudus Yesus: hati yang tidak kaku

Dan pada Jumat Pertama ini kita sampai kepada pusat permenungan kita: Hati Kudus Yesus. Hati Kristus adalah hati yang terbuka. Terbuka kepada Bapa. Terbuka kepada manusia. Terbuka kepada penderitaan. Terbuka kepada pengampunan. Terbuka kepada kehendak Allah. Ia tidak datang untuk mempertahankan manusia dalam keadaan lama. Ia datang untuk membarui manusia. Karena itu penghormatan kepada Hati Kudus Yesus bukan hanya soal mengenang kasih Kristus. Lebih dalam daripada itu: kita membiarkan hati kita dibentuk oleh Hati-Nya. Di tengah Jakarta yang cepat, Hati Kristus mengajarkan kita untuk berhenti. Di tengah budaya kompetisi, Hati Kristus mengajarkan kita untuk melayani. Di tengah budaya pencitraan, Hati Kristus mengajarkan kita ketulusan. Di tengah individualisme, Hati Kristus mengajarkan kita memberikan diri. Di tengah kelelahan, Hati Kristus mengajarkan kita kembali kepada Bapa. Di tengah begitu banyak suara, Hati Kristus mengajarkan kita mendengarkan.

6. Jumat Pertama sebagai pemeriksaan hati

Maka Jumat Pertama ini dapat menjadi kesempatan untuk melakukan pemeriksaan batin. Bukan pertama-tama: “Apakah saya sudah melakukan semua kewajiban agama?” Tetapi: “Apakah hati saya masih hidup di hadapan Tuhan?” Apakah hati saya masih mampu mengampuni? Apakah hati saya masih mampu bersyukur? Apakah hati saya masih mampu berhenti? Apakah hati saya masih mampu mendengarkan? Apakah hati saya masih mampu menerima koreksi? Apakah hati saya masih mampu mengasihi orang yang tidak dapat memberikan keuntungan apa pun kepada saya? Dan yang paling penting: Apakah saya masih membiarkan Kristus mengubah saya? Sebab mungkin masalah terbesar kita bukan kurangnya rahmat. Mungkin masalahnya adalah: hati kita sudah terlalu kaku untuk menerima rahmat. Anggur baru terus diberikan. Rahmat Allah terus mengalir. Kristus terus datang. Tetapi kantongnya perlu diperbarui.

7. “Jangan menghakimi sebelum waktunya”

Kemudian Paulus memberikan sebuah peringatan yang sangat relevan bagi kehidupan kota besar: “Janganlah menghakimi sebelum waktunya.” Kita hidup dalam budaya yang sangat cepat menilai. Satu kalimat dapat langsung dikomentari. Satu kesalahan dapat langsung disebarkan. Satu tindakan dapat menjadi bahan penghakiman. Bahkan dalam kehidupan Gereja, kita dapat dengan mudah menilai: pelayan ini begini, umat itu begitu, orang itu kurang baik, orang ini tidak sesuai dengan harapan kita. Tetapi Paulus berkata: “Tuhanlah yang akan menerangi apa yang tersembunyi dalam kegelapan dan akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati.” Manusia melihat bagian luar. Tuhan melihat hati. Manusia melihat tindakan. Tuhan melihat motivasi. Manusia melihat keberhasilan. Tuhan melihat kesetiaan. Karena itu, mungkin pada Jumat Pertama ini kita perlu berhenti menghakimi orang lain dan mulai bertanya: “Tuhan, apa yang Engkau lihat dalam hatiku?”

8. Dari kota yang sibuk menuju hati yang baru

Saudara-saudari terkasih, Kita tidak dapat menghentikan Jakarta. Kita tidak dapat menghentikan perubahan zaman. Kita tidak dapat membuat dunia kembali seperti dahulu. Dan kita tidak dipanggil untuk melarikan diri dari dunia. Kita dipanggil untuk hidup di tengah dunia dengan hati yang dibarui Kristus. Itulah panggilan kita. Menjadi oikonomoi: pengelola misteri Allah. Menjadi pistoi: orang-orang yang setia dan dapat dipercaya. Dan sekaligus menjadi kantong baru: manusia yang lentur di hadapan rahmat, terbuka terhadap karya Allah, bersedia bertobat, bersedia belajar, bersedia mengampuni, bersedia berubah.

Penutup: Hati yang baru di tengah kota yang lama

Saudara-saudari, Jakarta boleh semakin modern. Teknologi boleh semakin maju. Kecerdasan buatan boleh semakin canggih. Gedung-gedung boleh semakin tinggi. Kota boleh semakin cepat. Tetapi dunia tetap membutuhkan sesuatu yang tidak dapat diberikan oleh teknologi: hati manusia yang diperbarui oleh Kristus. Dunia membutuhkan orang yang dapat dipercaya. Keluarga membutuhkan orang yang setia. Gereja membutuhkan pelayan yang rendah hati. Masyarakat membutuhkan manusia yang mampu mengampuni. Dan semua itu dimulai dari hati. Karena itu pada Jumat Pertama ini kita datang kepada Hati Kudus Yesus bukan hanya untuk meminta berkat. Kita datang untuk berkata: “Tuhan, ubahlah hatiku.” Jika hatiku keras, lembutkanlah. Jika hatiku terluka, sembuhkanlah. Jika hatiku penuh ego, kosongkanlah. Jika hatiku takut, teguhkanlah. Jika hatiku tertutup, bukalah. Jika hatiku sudah menjadi “kantong lama”, jadikanlah aku kantong baru. Agar ketika anggur baru rahmat-Mu datang, aku tidak menolaknya, aku tidak menyia-nyiakannya, tetapi mampu menerimanya, menghidupinya, dan membagikannya kepada orang lain. Sebab di tengah kota yang terus berubah, Tuhan memanggil kita untuk menjadi manusia yang setia tanpa menjadi kaku, baru tanpa kehilangan akar, dan terbuka tanpa kehilangan Kristus. Dan akhirnya, seperti Paulus: bukan apa yang dikatakan manusia tentang kita yang menjadi ukuran terakhir. Tuhanlah yang melihat hati. Dan yang Tuhan cari dari kita adalah satu hal: pistos — setia. Maka marilah kita membawa pulang Sabda Yesus hari ini: “Anggur yang baru harus disimpan dalam kantong yang baru.” Dan menjadikannya permohonan Jumat Pertama: “Hati Kudus Yesus, perbaruilah hatiku. Jadikanlah aku pengelola yang setia atas misteri-Mu, dan kantong baru yang mampu menerima anggur baru rahmat-Mu.” (JT)

Amin.